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日本風俗「夜爬」,生下來的孩子被全村人撫養,流行千年才被廢止!
2022/07/29
2022/07/29

風俗習慣是人類最初信仰的搖籃,它承載著從古至今人類發展的腳步,承擔著人類精神文明成長的基石。但本著保持精華,去除糟粕的說法,世界各地同樣在為著風俗習慣不斷更新、改進。

說實話,有些風俗絕對是要一刀切去除的, 比如日本的「夜爬」習俗,那完全就是顛覆人類精神文明的阻礙,不禁止它都讓日本人民自己不好意思面對世界。

何為「夜爬」?這其實是日語翻譯過來的說法,日本人將這一習俗稱為「夜這」。

夜,自然就是黑夜的意思,沒特別所指。而這呢?則為匍匐、爬的意思。 因此,本著通俗易懂的翻譯原則,我們就將這一習俗稱為「夜爬」了。

那「夜爬」到底是做什麼呢?夜裡爬行健身?還是舉行什麼活動?顯然都不是,它本身真正的意思是一種隱晦的關係傳播: 男人在夜間偷偷爬進女人的房間……。

不要那麼驚訝,這是千真萬確的。

在日本最權威的古書《源氏物語》中就有提及這一習俗,並且它出現的時間非常早,同時也非常悠久: 從日本的南北朝時期之前,一直到昭和時代。

這歷經一千多年的習俗,為何要被稱為陋習,從而一定要去除它呢? 前面講過,這是一種習俗,男方不會動用報力,但女方也不會反對。

同時,在這樣的關係當中, 男人不用負什麼責任,女人也不用有什麼心理負擔(包括已婚女性)。

他們本著各自願意的基礎,從而完成男女雲雨的過程。

這在某種程度上,容易讓人聯想到「共用」這個詞。

過去的日本民眾還真豪放,竟然在那樣封建的時代對這樣的行為一點也不忌憚。

相反,每個人對這一習俗都很認同,而且從不會覺得與多人,甚至陌生人發生關係而難為情。

不過,既然是風俗習慣,它一般都會有約定俗成的規則。

「夜爬」也同樣如此,在南北朝時期開始風行起來,于是人們對這一行為進行了一定的約束。

首先,活動採取自願制度,報名參加活動之後被分成男、女兩組。然後男性抽籤,抽到哪個女性,夜晚就悄悄爬過去完成自己的任務。

據說,在這個活動中, 人們不能以男女長相醜陋為拒絕理由,抽籤本身就是一種公平公正的體現。不過,那個時候反正也沒有電燈,大晚上黑漆漆的,誰還關注長相呢?

其次,女性如果是已婚物件,那就必須滿足「丈夫不在家」的要求。只有這樣的情況下,她才可以參加「夜爬」活動。

最讓人意外的是,丈夫不會因為妻子參加這樣的活動而嫌棄或者不滿。

相反,當時的日本人認為, 無論男女,通過這樣的活動不但能夠獲得新的體驗,同時還可以得到身體滿足。而這種事本身就是光明正大的,完全不需要不好意思。

真是夠奔放呀,難怪今天的日本民族也比很多國家開放,這是有前提的。

其實,日本在這方面似乎一直都表現得相當「大方」。

在那個「夜爬」習慣盛行的時代, 假如村裡有外來的參觀者、旅行者,無論住在誰家,該家的女性都有為其提供「服務」的責任

女性不但不會被瞧不起,相反還會獲得榮譽,用現在的話來說:她為村子改良了基因。

由此也可以看得出來,「夜爬」是受到日本民眾擁護、維持的習俗。

《歷史夜話》的作者司馬遼太郎在書中就這樣說道:

在當時時代,紀伊半島熊野地區的山區人家,夜晚總是門戶大開,而廚房裡則備一碗剩飯,一副碗筷,這是為了方便黎明時「夜爬」回家的男人能夠隨意進入一戶人家充饑。

還真是熱情,也夠善解人意,就知道這些參加活動的男人在經過一夜的跋涉之後饑腸轆轆了,雖然只是一碗殘羹剩飯,但卻同樣能夠溫暖饑餓中的人。

要說這也是沒辦法的事,就算日本那時再開放,也不能是女人主動。

在那種男尊女卑的時代, 日本女性的地位尤其低下,她們永遠是處于被動狀態之下。也正因為如此,參加「夜爬」的人只能是男人主動出擊,女人在家裡等著他們上門。

但為了這「夜爬」,日本男性也不容易, 白天要勞動一天,晚上回家休息一會兒,在十一點左右開始出門,去自己要去的人家過夜。

假如是同村還好,萬一是山區,又不同村,那就意味著夜晚要翻山越嶺了。

這樣一來,四五公里的有,十幾二十公里的也有。

萬一是與女方相隔二十公里距離的,那「夜爬」的男人要走多久? 再加上到了目的地之後「辛勤」地「勞動」,在天亮之前還要趕回家去繼續勞作,肚子不餓才怪呢。

不過,有人好奇了,那個時代也沒有計劃生育,假如女方懷孕了怎麼辦?孩子算是誰的呢?

不用擔心,日本民族的開化在這方面尤其充分: 他們是村裡的孩子,父親是誰根本不重要。

也完全不用擔心有人笑其私生子,如果女方沒條件撫養,孩子就吃百家飯長大,長大了又是村裡一個勞動力。

哪個村人口多,勞動力多,哪個村的腰板就硬,就能得到更多的資源,就能變繁榮。

對這種婚姻制度,以及貞操觀念,我們不服都不行, 古代的日本民族,那是絕對有著歐洲所不及的[兩.性]關係認知。

這可不是幫助日本人吹牛,如果參加「夜爬」活動的人多,而村內又遇到男多女少的情況,女性們就會承擔起與多個男人同床共眠的職責。

這就是所謂的「一番槍」、「二番槍」……,反正是自願為前提,只要女人不反對,男人們就有機會。而且,如果女性未婚,又對某個男人產生了好感,他們完全可以奔著婚姻去經營兩個人的關係。

這樣的習俗一直到日本江戶時代,城市經濟要求他們設立大量的「娛樂」之地,從而增加城市收入。 而「夜爬」顯然與這一利益相衝突,于是開始出現禁止「夜爬」的條例與規定。

只不過執行起來並不容易,所以一直到上世紀三十年代,這種習俗還存在于民間。

甚至曾經有一個青年因「夜爬」被拒絕而害了整個村子,也就是鼎鼎大名的「昭和第一慘案」。


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